← Występ kulturalny Māori w wiosce Whakarewarewa przewodnik

Miejsce

Życie w wiosce Whakarewarewa

Kto mieszka w Whakarewarewa, jak wioska powstała wśród gejzerów i gorących basenów oraz jak jej mieszkańcy wykorzystują ziemię pod swoimi domami.

Autor Rotorua Haka Guide · fakty ostatnio zweryfikowane

Zarezerwuj występ ↗

Szybka odpowiedź

Whakarewarewa to dom ludu Tūhourangi Ngāti Wāhiao, a sama jego strona podaje, że jest własnością i jest zarządzane przez lokalnych mieszkańców. Te Ara odnotowuje, że ludy Tūhourangi i Ngāti Wāhiao, wysiedlone z obszaru Tarawera po erupcji w 1886 roku, osiedliły się tam. Mieszkańcy od dawna gotują dzięki geotermalnemu ciepłu z ziemi, dlatego wioska nazywana jest żywą.

Najpierw dom

Biała pamiątkowa brama wejściowa do wioski Whakarewarewa, a za nią kładka dla pieszych i dom z czerwonym dachem
Pamiątkowa brama wejściowa do wioski · Photo: Anagoria, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Strony samej wioski opisują Whakarewarewa jako dziedzictwo i dom ludu Tūhourangi Ngāti Wāhiao i podają, że jest ona własnością oraz jest zarządzana przez lokalnych mieszkańców. Oglądając tam występ, jesteś gościem w miejscu, w którym ludzie żyją. Wioska opisuje zasadę manaakitanga, gościnności, jako oczekiwanie, że gospodarz zapewni kai i odpoczynek odwiedzającym, i wizytę najlepiej rozumieć właśnie w tym świetle.

Nazwa

Wikipedia podaje pełną nazwę Te Whakarewarewatanga O Te Ope Taua A Wahiao, oznaczającą miejsce gromadzenia oddziałów wojennych Wahiao, i dodaje, że miejscowi często skracają ją do Whaka. Wioska twierdzi, że jej mieszkańcy wywodzą swoje pochodzenie od ludu Te Arawa, który jako pierwszy zasiedlił dolinę w 1325 roku, tak więc nazwa należy do miejsca o długiej historii gromadzenia się.

Po 1886 roku

Te Ara odnotowuje, że ludy Tūhourangi i Ngāti Wāhiao, wysiedlone z okolic Tarawera po erupcji w 1886 roku, osiedliły się w Whakarewarewa. W swojej relacji o Te Arawa podaje, że krewni zapewnili ocalałym schronienie, odzież, ziemię i pożywienie, a większość znalazła schronienie między innymi w Whakarewarewa. Dodaje, że rząd wkrótce potem przejął zniszczony obszar, tak że Tūhourangi nie mogli powrócić do swojej ojczyzny Tarawera. W kolejnych latach wioska stała się popularnym celem odwiedzin.

Gotowanie z ziemią

Te Ara opisuje hāngī jako tradycyjny maoryski piec ziemny i podaje, że w regionach takich jak Rotorua hāngī od stuleci przygotowuje się z użyciem pary geotermalnej. Przechowywana przez nie fotografia z 1901 roku ukazuje mieszkańców Whakarewarewa gotujących jedzenie w koszach opuszczanych do gorącego basenu i parujących hāngī ciepłem geotermalnym, a Te Ara podaje, że obie metody są stosowane do dziś. Dodaje, że przed przybyciem Europejczyków źródła wrzące służyły do gotowania, a ciepłe baseny do kąpieli, prania i relaksu.

Brama i most

Te Ara podaje, że do osady prowadzi most nad strumieniem Puarenga, gdzie maoryska młodzież od dawna nurkuje po monety rzucane przez odwiedzających. Pamiątkowa brama przy wejściu upamiętnia Te Hokowhitu-a-Tū, Maorysów, którzy służyli w obu wojnach światowych. Oba te elementy są częścią sposobu, w jaki wioska prezentuje się od strony ulicy, a brama to miejsce, by się zatrzymać, a nie spieszyć się w drodze na występ.

Przewodnicy, którzy kształtowali turystykę

Te Ara wymienia Mākereti Papakura, znaną jako Guide Maggie, jej przyrodnią siostrę Bellę Papakura oraz Rangitīarię Dennan, znaną jako Guide Rangi, wśród przewodników Whakarewarewa. Wioska twierdzi, że pokolenia jej przewodników były pionierami turystyki w Nowej Zelandii. Te Ara odnotowuje również, że na początku XX wieku rząd kontrolował sposób prezentowania kultury maoryskiej w Rotorua. Dziś wioska opisuje siebie jako własność i przedsięwzięcie prowadzone przez miejscowych mieszkańców.

Co robią gejzery

Te Ara podaje, że Whakarewarewa ma ponad 500 gorących źródeł, a siedem gejzerów na Geyser Flat to miejsce, gdzie aktywność jest widoczna niemal zawsze, przy czym Pōhutu jest największy i regularnie wybucha na wysokość 15–20 metrów. Nazywa Whakarewarewa jedynym dużym polem gejzerów pozostałym w Nowej Zelandii. Wikipedia donosi, że po zamknięciu odwiertów pod koniec lat 80. XX wieku nastąpiło wyraźne ożywienie gejzerów i gorących źródeł. To fakty, które kryją się pod występem, na który przyszliście.

Najczęściej zadawane pytania

Kto mieszka w Whakarewarewa?

Oficjalna strona wioski nazywa ją domem ludu Tūhourangi Ngāti Wāhiao i podaje, że jest ona własnością i jest zarządzana przez lokalnych mieszkańców.

Co oznacza nazwa Whakarewarewa?

Wikipedia podaje długą formę jako miejsce spotkań oddziałów wojennych Wahiao. Miejscowi często skracają ją do Whaka.

Czy mieszkańcy nadal gotują z wykorzystaniem ciepła geotermalnego?

Te Ara podaje, że stosowane w 1901 roku metody gotowania żywności w gorących basenach oraz przyrządzania potraw w hāngī są nadal wykorzystywane w tym regionie.

Czy wioska jest otwarta dla wszystkich?

Oficjalna strona wioski podaje, że wstęp jest możliwy wyłącznie z przewodnikiem, więc zarezerwuj bilet przed wizytą.

Zarezerwuj występ ↗

Źródła

  1. Whakarewarewa, The Living Māori Village
  2. Whakarewarewa, About us
  3. Te Ara, Volcanic Plateau places: around Rotorua city
  4. Te Ara, Te Arawa
  5. Te Ara, Māori foods: traditional cooking and preserving
  6. Te Ara, Cooking food in hot springs, 1901
  7. Te Ara, Hot springs, mud pools and geysers
  8. Wikipedia, Whakarewarewa
Zarezerwuj występMożliwość zwrotu do 24 godzin przed rozpoczęciem